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鸠罗摩什《十喻诗》赏析 作者：祝振玉 十喻以喻空，空必待此喻。借言以会意，意尽无会处。 既得出长罗，住此无所住。若能映斯照，万象无来去。 这是后秦伟大的佛经翻译家鸠罗摩什现存唯一的一首诗。原载《艺文类聚》卷七十六、《诗纪》卷三十七。这篇作品极可能是这位高僧当时说佛唱法的偈颂，因它的句式韵步有类五言古诗，故被后人收入诗集。题云“十喻”，但已不知其指为何。佛教为弘扬经义，力求众人知晓，其...
祝振玉
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栯堂禅师《山居诗》赏析 出家人喜欢山居，朝夕与草木鱼鸟相伴，沐浴着和煦的阳光，呼吸着清新的空气，在这样的环境里，很容易将平昔困扰自身的一切世务俗趣抛开，以求得内心的清净。 出家人虽然追求内心的空寂，但并不意味着他们在山居生活中形同槁木，心如死灰。你看，那林间淙淙流淌的小溪，雨后的啾啾的鸟鸣，都被他们写进山居诗里去了。说到僧人的山居诗，莲池大师在《竹窗随笔》中曾经列举说：“永明、石屋、中峰诸...
不详
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憨山大师《费闲歌》赏析 远尘 憨山大师(1546-1623)，名德清，字澄印，明金陵全俶人(今属安徽)。憨山大师是明末四大高僧之一，他不仅在修证上有自己独到的见解，而且在文学上也取得了很高的成就。他一生著述颇丰，诗、词、文皆所擅长。他的诗文以通俗明快，贴近生活而受到后人的喜爱。其《费闲歌》即是众多佳作中的一种。 《费闲歌》分别从十个方面说明了普通人修学佛法的艰难，以使广大佛教信徒时时警醒...
远尘
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过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
作为山...
王莉
|香积佛|王维|禅宗|过香积寺|
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弘一大师格言别录赏析（七） ／灵观 花繁柳密处拨得开 方见手段 风狂雨骤时立得定 才是脚跟 常听人感叹，人的一生当中，最真、最没有伪装的，便是婴幼儿时期。想哭就哭，想笑就笑，不高兴就发脾气，喜欢的东西便据为己有。及至年岁渐长，受了教育，懂得礼节，有了羞耻之心，明白了修养的必要，知道要掩藏自己不恰当的情绪；与人相处更时时提醒自己，不可率性而为，要会察言观色，逢迎拍马，如此才不会为自己惹来...
灵观
|佛学论文|因明|五明|
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王士禛《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》赏析 清代诗人王士禛，有一次来到苏州，舟泊枫桥。当时的寒山寺早已在咸丰十年 (公元1860年)的兵火中灰飞烟灭。这时，夜已昏黑，风雨杂沓。他却穿上屐履，撩起衣袍，掌着灯火，兴冲冲冒雨登岸，与寺门上题诗二首，题曰《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》，寄托对远万两位弟兄的思念之情。 其一 日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。 疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥? ...
不详
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杜甫诗“俯仰悲身世”句的赏析 杜甫(公元712年—770年)是一位伟大的爱国诗人，人们敬仰他，尊他为“诗圣”。他一生贫困，饱经乱离，常常居无定处，最后死在了湘江的客船上。他在十分艰难与困苦的境况中，写下了1.4万余首辉煌诗篇，留下《杜工部诗集》25卷。《秦州杂诗二十首》是他诗歌创作的高峰，其中“山头南郭寺”一首是他的佳作之一。诗中写到：“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。...
不详
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觉悟的母爱——鬼子图造像赏析 郭祐孟 引言 梵语Hariti，《翻译名义集》的汉语音译为“诃利帝南”，一般习称依其意译为“鬼子母”。关于鬼子母的经典有数部，叙述详细者包括：附于西晋录的《佛说鬼子母经》、元魏吉迦夜共昙曜翻译的《杂宝藏经》、唐义净翻译的《根本说一切有部昆奈耶杂事》等等。至于散布在诸大乘经中，作为护法性质的比比皆是：或者立于戒坛方隅，誓仿佛致意命的守护者（注l）：乃至在密部经典...
郭祐孟
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寒山子《诗十一首》赏析
【作者】施蛰存撰
寒山子是王梵志以后的又一位唐代通俗诗人。王梵志的诗，从宋代起已经失传，直到敦煌石室中发现了唐人写本，我们现在才能见到。寒山子的诗，历代都有刻本，至今流传着。但是，寒山子这个人，以及他的诗集，还有许多疑问，没有解决。现在通行的《寒山子诗集》，是一位署名台州刺史的闾丘胤编的。编者在序文中介绍了这部诗集的来历，现在我译述其大概。 寒山子，...
施蛰存撰
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“五台古刹”邮票简介与赏析 李世仪 在1997年，这个中国国际旅游年中，国家旅游局推出35个重点旅游景点。山西《佛家五台》就是这35个王牌景点之一。为了促进我国旅游事业的发展，邮电部于1997年7月26日向全国发行了《五台古刹》邮票一套六枚。它们是台怀镇寺庙群(邮票面值40分)、南禅寺大殿(面值50分)、佛光寺东大殿(面值50分)、显通寺铜殿(面值150分)、菩萨顶(面值150分)和镇海寺(...
李世仪
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